A TERRÍVEL REALIDADE DO PURGATÓRIO POR SÃO JOÃO MARIA VIANNEY

SERMÃO DO SANTO CURA D´ARS SOBRE O PURGATÓRIO 

Por que será que eu me encontro de pé hoje nesse púlpito, meus caros irmãos? o que será que eu venho dizer para vocês? ah! eu venho em nome do próprio deus. eu venho em nome de seus pobres pais, para despertar em vocês aquele amor e gratidão que vocês lhes devem . eu venho pra refrescar nas suas memórias novamente, toda a ternura e todo o amor que eles deram a vocês enquanto eles ainda estavam sobre essa terra. eu venho pra dizer a vocês que eles sofrem no purgatório, que eles choram e reclamam com urgentes gritos o auxílio de suas orações e boas-obras. eu os tenho visto gritando das profundezas daquelas chamas que os devoram: -"digam aos nossos amigos, aos nossos filhos, aos nossos parentes, como é grande o mal que eles estão nos fazendo sofrer. nós nos atiramos aos seus pés para implorar o auxílio de suas orações! ah! diga -lhes que desde que nós fomos separados deles, nós temos estado queimando em chamas! oh! quempoderia permanecer tão indiferente diante dos sofrimentos que estamos enfrentando!" você vê, meu caro irmão, você escuta aquela terna mãe, aquele pai devotado e todos aqueles parentes que lhe ajudaram e fizeram parte de sua vida? meus amigos, eles gritam: -"livrai-nos dessa dor, você pode!" considerem então meus caros amigos: 1°- a magnitude desses sofrimentos pelos quais passam as almas do purgatório e 2°- os meios dos quais dispomos para mitigar esses sofrimentos: nossas boas obras, nossas orações e acima de tudo, o santo sacrifício da missa. eu não quero parar neste estágio para provar a existência do purgatório, pois isso seria uma perda de tempo. espero que nenhum de vocês tenha a menor dúvida a este respeito. a igreja, à qual jesus cristo prometeu a guia do espírito santo e a qual, conseqüentemente, não pode se enganar nem nos enganar, ensina-nos sobre o purgatório de um modo bem claro e positivo. isto é uma certeza mais que certa, de que lá é um lugar onde as almas dos justos completam a expiação por seus pecados, antes de serem finalmente admitidas na glória do paraíso, o qual, diga-se de passagem, já está assegurado a elas. sim meus caros irmãos, isto é um artigo de fé: se nós não tivermos feito penitência proporcional à gravidade de nossos pecados, ainda que tenhamos sido absolvidos no sagrado tribunal da confissão, nós seremos obrigados a expiar por eles. nas sagradas escrituras há muitos textos que mostram claramente, que embora nossos pecados possam ser perdoados, deus ainda impõe-nos a obrigação de sofrer neste mundo duros trabalhos temporais ou no próximo através das chamas do purgatório.veja o que aconteceu com adão.

AS EXCELÊNCIAS DA MORTIFICAÇÃO - POR SANTO AFONSO MARIA DE LIGÓRIO - PARTE I

AS EXCELÊNCIAS DA MORTIFICAÇÃO - PARTE I POR SANTO AFONSO MARIA DE LIGÓRIO

I. DA MORTIFICAÇÃO EXTERNA Necessidade da mortificação externa : a mortificação externa consiste em se fazer e sofrer o que contraria os sentidos exteriores e em se privar daquilo que os lisonjeia. Enquanto ela é necessária para evitapecade obrigação absoluta para cada cristão. Se se trata de coisas que licitamente se podem desfrutar, a mortificação não é obrigatória, mas é muito útil e meritória.Contudo, deve-se notar aqui que, para aqueles que tendem à perfeição, a mortificação nas coisas lícitas é absolutamente necessária. Como pobres filhos de adão, devemos lutar até a nossa morte, pois 'a carne deseja contra o espírito e o espírito contra a carne' (gál 5, 17). É próprio dos animais seguir os seus sentidos, enquanto que aos anjos compete cumprir a vontade de deus; disso conclui um ilustre escritor que nos tornamos anjos, esforçando-nos por cumprir com a vontade de § ii. Efeitos salutares da mortificação externa : a mortificação externa é de suma utilidade para o espírito: 1. Antes de tudo, ela nos desprende dos prazeres sensuais, que ferem e, até, muitas vezes, matam a alma. 'as chagas do amor divino impedem que as chagas da carne nos atormentem', diz orígenes.2. Pela mortificação expiamos os castigos temporais devidos a nossos pecados. Se depois de uma dolorosa confissão nos é tirada a culpa do pecado, não deixamos por isso de ficar sujeitos aos castigos temporais. Se não os expiarmos durante a vida presente, teremos de recuperar o que perdemos no purgatório. Mas aí os castigos são imensamente maiores. 'os que não fizeram penitência por seus pecados se verão em grandíssima tribulação' (apoc 2, 22). Santo antônio narra que o anjo da guarda deu a escolher a um doente entre o ficar três dias no purgatório e o
suportar ainda dois anos a sua doença. O doente escolheu os três dias de purgatório; apenas, porém, se escoara uma hora, e já se queixava ao anjo que, em vez de deixá-lo por alguns dias

Santa Terezinha do menino Jesus - Filme Completo de sua vida.

No dia 6 de abril de 2011 o Papa Bento XVI aconselhou os fiéis a "redescobrir esse pequeno-grande tesouro" da autobiografia de Santa Teresa de Lisieux, "História de uma alma".

O segredo da santidade de Teresa do Menino Jesus está na perfeita harmonia das virtudes que lhe adornam a alma e a tornaram tão agradável aos olhos de Deus. São: a humildade e a simplicidade, abnegação de si própria, levada até o heroísmo, o espírito de sacrifício, um amor sem limites a Nosso Senhor e uma confiança sem

A canonização dos santos na Bíblia.

A canonização dos santos é tão somente o reconhecimento por parte da Igreja de que uma pessoa está no céu.

Ora, será que os apóstolos não criam que depois da morte e ressurreição de Cristo, os patriarcas e profetas estavam no céu, na presença de Deus?

A própria Escritura dá testemunho de que Abraão foi considerado justo pelos apóstolos (cf. Rm 4,3-9; Gl 3,9; Hb 6,15; Tg 2,23). Este reconhecimento de que Abraão estava no céu com Deus é um exemplo de canonização na própria Escritura e já na era apostólica.

Outro exemplo que podemos citar na própria Escritura é a canonização de Estevão. Diz a Escritura que era homem cheio do Espírito Santo (cf. At 6,8). Quando foi martirizado em nome da Fé em Cristo, viu a Glória do Cristo e pediu ao Senhor que recebesse o seu espírito (cf. At 7,55-59). Será que Estevão não foi para o céu? Claro que sim! E foi considerado santo pelo próprio apóstolo Paulo (cf. At 22,20), que assistiu a pregação de Estevão e corroborou com a sua morte. E o bom ladrão que reconheceu Cristo como seu Salvador e que o próprio Senhor lprometeu levá-lo ao paraíso (Lc 23,43), por acaso não é outro exemplo de canonização feita pela própria Escritura?

A canonização não faz parte da doutrina católica, mas da práxis católica. O que faz parte da doutrina católica é a Comunhão dos Santos, não confundir. A práxis católica de se canonizar santos não apareceu em 995 como sugere o autor da pergunta. Depois das provas bíblicas que mostramos, citaremos por exemplo as obras conhecidas na antiguidade como hagiógrafos (atas da vida dos santos). Os hagiógrafos testificavam o

O Apostolo São Pedro - O filme

 Filme este que conta a história do inicio da Igreja de Jesus Cristo, toda a tragetória de Pedro e Paulo até a cidade de Roma.

Sinopse do filme:

Pedro simples pescador que se tornou um dos pelares do cristianismo. A produção conta seu drama ao tentar divulgar o cristianismo por todo Império romano, além de retratar a sua forte amizade com São Paulo. Juntos, os dois homens tornam se santos e ajudaram a mudar a historia da humanidade ao divulgarem a religião mais popular de todos os tempos,  numa época em que Roma já enfrentava a crise e

Santo Afonso de Ligório: Pecado mortal e o Inferno, castigo infinito e penas eternas !

“Dirá, porém, o incrédulo: Onde está a justiça de Deus ao castigar com pena eterna um pecado que dura um instante?… E como, responderemos, como se atreve o pecador, por um prazer momentâneo, a ofender um Deus de majestade infinita? “Até a justiça humana, disse São Tomás, mede a pena, não pela duração, mas pela qualidade do crime. Não é porque o homicídio se cometa em um momento que se há de castigar também com pena momentânea”. Para o pecado mortal, um inferno é pouco. A ofensa feita à Majestade infinita deve merecer castigo infinito, diz São Bernardino de Sena. Mas como a criatura, escreve o Doutor Angélico, não é capaz da pena infinita em intensidade, é com justiça que Deus torna a pena infinita em duração.”

“Além disso, a pena deve ser necessariamente eterna, porque o réprobo jamais poderá prestar satisfação por sua culpa. Nesta vida, o pecador penitente pode satisfazer pela aplicação dos merecimentos de Jesus Cristo; mas o condenado não participa desses méritos, e, portanto, não podendo por si satisfazer a Deus, sendo eterno o pecado, eterno também deve ser o castigo (Sl 48, 8-9). “Ali a culpa — disse o Belluacense — poderá ser castigada, mas jamais expiada” (Lib. II, 3p), porque, segundo Santo Agostinho, “ali o pecador

Santo Padre Pio e os Santos Anjos.

Lembre-se que nossa alma é o templo de Deus e, como tal, devemos mantê-la pura e sem mácula diante de Deus e seus anjos. (SANTO PADRE PIO)

A palavra anjo deriva do antigo aggelos palavra grega que significa mensageiro. Os anjos são instrumentos de Deus ou mensageiros que ele usa para comunicar a sua vontade. Os anjos, são mencionados mais de 100 vezes no Antigo Testamento e mais de 150 vezes no Novo Testamento. Desde o primeiro livro do Gênesis ao último livro do Apocalipse, as escrituras falam da existência de anjos. No livro de Gênesis, os três homens que aparecem a Abraão são anjos que tomaram forma humana (Gên 18:2). Um anjo do Senhor apareceu a Moisés (Êx 3:2), a fim de levar os israelitas do cativeiro no Egito para a Terra Prometida. O nascimento de Jesus foi predito pelos anjos (Lc 2:14). Um anjo alimentou a Jesus quando ele foi tentado no deserto (Mt 4:11) e umanjo consolou-lo em sua Agonia no Horto (Lc 22:43). Um anjo rolou a pedra no túmulo vazio de Jesus (Mt 28:5) e Sua Ressurreição dos mortos foi anunciada por um anjo. No livro de Atos, Deus enviou um anjo para libertar Pedro depois que ele foi preso pelo rei Herodes (At 12:7). Em um discurso aos peregrinos americanos em 03/10/58, o Papa Pio XII falou de forma eloquente dos santos anjos e disse: "Os anjos são gloriosos, puros e esplêndidos. Eles sao dado a nós como companheiros no caminho da vida. Eles têm a tarefa de vigiar a todos vocês, para que você não desvie-se de Cristo, vosso Senhor". O Papa João Paulo II enfatizou o importante papel de anjos, quando ele deu seis audiências gerais em Roma em 1986, intituladas "Anjos Participam na História da Salvação". Em janeiro de 2009, o Papa Bento XVI afirmou: "Em face dos desafios do nosso tempo e as tribulações que todo indivíduo experimenta na sua vida, é salutar lembrar a poderosa ajuda e orientação solícita dos santos anjos que trabalham em conjunto para o benefício de todos nós". Entre os seres angélicos, o papel do anjo da guarda é de grande importância. A Igreja ensina que a funcao primordial do anjo da guarda é orientar o indivíduo em sua jornada em direção a Deus e protegê-lo do mal durante sua peregrinação terrena. A Igreja celebra a festa dos Anjos da Guarda a cada ano em 02 de